martes, 19 de abril de 2022

19 de abril: Día del aborigen americano


 El día del aborigen americano se celebra cada año en conmemoración al Congreso Indigenista Interamericano celebrado en México, el 19 de abril de 1940.

 

Allí se reunieron por primera vez representantes de la mayoría de las culturas indígenas de nuestro continente, para analizar su situación y buscar caminos en común, ante las adversidades que enfrentaban. Como resultado de esta reunión, se fundó el Instituto Indigenista Interamericano, entidad que hoy tiene su sede en México y que depende de la Organización de Estados Americanos (OEA).


Por su parte, Argentina reconoció esa fecha cinco años más tarde, aunque los derechos de los aborígenes distaron mucho de ser una prioridad para nuestros gobiernos a lo largo de todo el siglo XX. Recién con la reforma constitucional de 1994 se comenzó a cambiar esta tendencia, ya que en su artículo 75 se incluyó entre las responsabilidades del Congreso Nacional el reconocimiento de la preexistencia étnica y cultural de los pueblos originarios, el derecho y respeto a su identidad, como así también a una educación bilingüe e intercultural. Reconociendo a su vez la personería jurídica de sus comunidades, la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocuparon; entre otros de sus derechos.


Pero pese a los esfuerzos realizados, los pueblos originarios de nuestro país siguen contándose entre los sectores más vulnerables de la sociedad, siendo víctimas de innumerables situaciones de discriminación cotidiana. 
Actualmente son 24 las comunidades aborígenes que habitan el suelo de la Argentina: Toba, Pilaga, Mocovíes, Diaguita, Calchaquí, Mapuche, Wichi, Guaraníes, Coyas, Chiriguano, Tehuelche, Vilela Mestizados, Chorote, Huarpe, Comechingones, Pampa, Ranquel, Querandi, Ona, Mataco, Chane, Quilmes, y Chulupí.

Toda América celebra esta fecha recordando a quienes habitaron nuestro territorio antes de la llegada de los colonizadores. Los valores de las antiguas culturas aborígenes perduran en la memoria de los pueblos autóctonos, que fieles a sus sentimientos y convicciones, continúan amando a la tierra que habitaron desde el origen, y a la que en sus diferentes lenguas, siguen llamando Madre.

El Día del Aborigen Americano pretende cuidar, perpetuar y resaltar el valor de las culturas aborígenes de América, forjadas antes del llamado "descubrimiento", y que son las que le imprimieron a nuestra tierra los primeros rasgos culturales que, junto a los de los colonizadores europeos, dieron forma a nuestra propia actualidad. Porque todos en América tenemos una raíz y hasta un presente en cierto modo aborigen.


En Guatemala, por ejemplo, casi un 80% de la población es aborigen; en Ecuador, un 70%; en Perú también los indígenas son más de la mitad de la población; en Bolivia, el 45% y en México, el 30%.



Casi tres millones de indígenas viven en comunidades organizadas en la Argentina, y sienten que no tienen las mismas posibilidades que la gente que desciende de la inmigración. Sienten que el aborigen está relegado de la vida social, de la historia. Para revertir esta situación hay organizaciones que trabajan con y por ellos, pero aún adolecen de un sincero reconocimiento. También hay asociaciones no gubernamentales muy positivas, pero hay sobre todo un fuerte movimiento interno: cada vez las comunidades aborígenes son más conscientes de su protagonismo y de sus obligaciones, se sienten orgullosos de ser aborígenes y no tienen vergüenza de reclamar aquello que les es legítimo.


La Organización de las Naciones Unidas se hizo eco de la relevancia de este problema, y ya en 1993 declaró el Año Internacional de los Pueblos Indígenas, con el objeto de que los pueblos del mundo tomaran conciencia de la necesidad de solucionar los inconvenientes con que se enfrentan los pueblos aborígenes, y de las deudas pendientes que hay con ellos en numerosos puntos del planeta.


Desde nuestro lugar, nos cabe trabajar al lado de ellos, respetarlos, valorar su cultura, sus valores, sus costumbres y aprender de ellos, que supieron mantener el legado de sus antepasados durante siglos, y que aman y respetan a la Madre tierra como su infinita benefactora.


Fuentes:
http://www.aborigenargentino.com.ar

lunes, 11 de abril de 2022

Las Islas Malvinas y la Patagonia desde el espacio


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"Los viajes del Penélope" de Roberto Herrscher

Este fragmento del relato de no ficción Los viajes del Penélope, cuenta la historia del barco más viejo que entró en combate durante la Guerra de Malvinas.

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"Arde aún sobre los años" de Fernando López

Compartimos un fragmento de una de las primeras obras literarias que se escribieron sobre la guerra de Malvinas. El relato del quiebre en la vida y los proyectos de unos jóvenes en un pueblo argentino durante los meses del conflicto. La novela ganó el prestigioso Premio Casa de las Américas en 1985.

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viernes, 8 de abril de 2022

"La maestra" de Laura Ávila

 Este cuento recrea un momento histórico en el que maestras de la Argentina continental enseñaban en el territorio de las Islas Malvinas. Se narra aquí un vínculo pedagógico, amoroso e intergeneracional, donde la cercanía geográfica del territorio da marco a ese pasado de diálogos compartidos.

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jueves, 7 de abril de 2022

2 de abril: Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas.

El 2 de abril de 1982, tropas argentinas desembarcaron en las Islas Malvinas con el fin de recuperar la soberanía que en 1833 había sido arrebatada por fuerzas armadas de Gran Bretaña.


Este hecho fue decisión del gobierno de facto que había derrocado al gobierno constitucional el 24 de marzo de 1976. Dicha acción se enmarcó en un acto más por perpetuarse en el poder ante el debilitamiento de las dictaduras en Latinoamérica.

Dada la firme convicción de la población en cuanto a la soberanía argentina sobre las Islas Malvinas, la irrupción militar de las fuerzas armadas al archipiélago contó con el apoyo de una inmensa cantidad de argentinas y argentinos que veían en dicho acto una reivindicación de los derechos de soberanía tantas veces peticionado.

Ya en 1982, el gobierno dictatorial estaba en una situación complicada debido a la cantidad de denuncias internacionales sobre violaciones a los derechos humanos y a las críticas de diferentes sectores del país por la situación social, política y económica.

Luego de esa primera misión de intento de recuperar las islas por parte de un grupo de Infantes, miles de soldados argentinos desembarcaron en las mismas y tomaron posiciones de defensa ante un eventual conflicto bélico.


La mayoría eran jóvenes de entre 18 y 20 años que cumplían con el Servicio Militar Obligatorio y que no tenían formación militar profesional como los oficiales y suboficiales que habían decidido realizar la carrera militar.

Estos jóvenes, a los que se los conoce como “conscriptos”, podían estar un año prestando servicios en una base naval o aérea, en un destacamento del ejército o en cualquier otra dependencia de las Fuerzas Armadas.

Durante sus meses de servicio militar cumplían tareas muy variadas, desde hacer guardias durante todo el día hasta realizar servicios domésticos como barrer, limpiar o hacer tareas que no tenían relación alguna con la preparación militar. Por ello, a estos jóvenes se los conocía con el nombre de “COLIMBA” que significaba “corre-limpia-barre”.

A pesar de los intentos diplomáticos en las Naciones Unidas y en otros foros internacionales, el gobierno británico comenzó a preparar su flota de mar y su ejército con la intención de retomar el control de las islas.

El 2 de mayo el hundimiento en el Atlántico Sur del crucero argentino “General Belgrano”,  por parte de un submarino inglés, confirmaba la negativa del gobierno británico de llevar adelante negociaciones que dieran una solución pacífica al conflicto entre ambos países.

El 21 de mayo comenzó el desembarco de las tropas británicas y el enfrentamiento terrestre de ambas fuerzas armadas.

El coraje y la valentía de las tropas argentinas no pudieron frenar el avance de un ejército con una larga historia de guerras en su haber y un poderío bélico muy superior al argentino.

El 14 de junio, tras 72 días de crueles batallas, el gobernador argentino designado en las Islas Malvinas por el gobierno militar firmó la rendición incondicional de las tropas argentinas.

El resultado de la guerra dejó a más de 649 soldados argentinos fallecidos en combate y una cifra similar de suicidios hasta la actualidad, debido a las secuelas psicológicas que provoca una guerra.


El gobierno militar, acudiendo al patriotismo y a la reivindicación nacional sobre las islas, emprendió semejante misión teniendo un diagnóstico desacertado de la situación internacional imperante y una errónea planificación y estrategia militar. La derrota aceleró el fin de la dictadura y abrió paso para que, al año siguiente, hubiera elecciones libres y democráticas.

La Organización de las Naciones Unidas continúa considerando a los archipiélagos (con sus aguas circundantes) como territorios en disputa y como un caso de descolonización especial y particular.

Para el gobierno nacional la Cuestión de Malvinas es un tema de política exterior. El reclamo de soberanía continúa por el camino de la paz y la diplomacia, como se ha sostenido y desarrollado en los distintos gobiernos democráticos. La República Argentina ha denunciado regularmente la ocupación británica, contando con el consenso en distintos ámbitos multilaterales, y se trata de un tema central para las argentinas y los argentinos.

La creación de la Secretaría de Malvinas, Antártida y Atlántico Sur, en diciembre de 2019, es un paso en la tarea de continuar con el reclamo de las islas. En su órbita, funciona un Consejo del cual participan todas las fuerzas políticas, la provincia de Tierra del Fuego, representantes del mundo académico y de los excombatientes para diseñar entre todas y todos las estrategias de reclamo.

El profundo sentido de defensa de los ideales argentinos llevó a los soldados a defender lo que es propio por su legítimo derecho. Por eso el 2 de abril se conmemora el “Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas” con el propósito de honrar a los soldados caídos y a todos los que participaron en esa guerra.

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jueves, 24 de marzo de 2022

24 de marzo: Día nacional de la memoria por la verdad y la justicia

El 24 de marzo, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, es la oportunidad de recordar en las escuelas qué pasó durante la última dictadura argentina. Pero ¿cómo se procesa socialmente el horror? ¿Qué rol tiene la justicia en la recomposición del lazo social? ¿Cuál fue la importancia de que los testimonios de las víctimas fueran dichos y escuchados en la justicia? ¿Qué aspectos del proceso de justicia, analizados desde una perspectiva de género, dan cuenta de la experiencia de las mujeres? ¿Cómo se relacionan, en la experiencia de la historia reciente, la justicia y la democracia?

¿Qué pasó el 24 de marzo?

El 24 de marzo de 1976 se produjo en la Argentina un golpe de Estado que dio inicio a la última dictadura militar. El Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia conmemora a las víctimas de dicha dictadura, autodenominada por los propios responsables como «Proceso de Reorganización Nacional», que usurpó el gobierno del Estado nacional argentino entre esa fecha y el 10 de diciembre de 1983.

El 24 de marzo se propone como un día de reflexión y análisis para que toda la población comprenda las graves consecuencias sociales, políticas y económicas de la última dictadura militar. También para que todos y todas asumamos el compromiso en la defensa y vigencia de los derechos y las garantías establecidos por la Constitución nacional, y el fortalecimiento del régimen político democrático.

Para repasar lo sucedido en esos años, el 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas realizaron en la Argentina un golpe de Estado que derrocó al gobierno constitucional de María Estela Martínez de Perón. Nuestro sistema de gobierno, basado en la Constitución nacional y en la división de poderes ―ejecutivo, legislativo y judicial―, fue arrasado. Desde ese día la dictadura disolvió el Congreso, impidió el funcionamiento de los partidos políticos, prohibió la actividad sindical, anuló la expresión de libertad y suspendió las garantías constitucionales de todos los ciudadanos y las ciudadanas.

Desde 1976 hasta 1983, el Estado argentino en manos de una junta militar de gobierno instaló en todo el país un aparato represivo para llevar adelante la persecución y eliminación de todo adversario político, que culminó con la desaparición sistemática y forzada de miles de personas. Para ello, se utilizó la fuerza pública estatal de manera ilegal, y se instalaron más 500 centros clandestinos de detención ―muchos de los cuales funcionaban en instituciones públicas, como comisarías, escuelas y hospitales―, ubicados en zonas urbanas.

Esta no era la primera dictadura que atravesaba la Argentina, pero sí la única que se caracterizó con la expresión "terrorismo de Estado". Esto se debe a algunas características singulares que la distinguen de las anteriores: la desaparición forzada y sistemática de personas, la instalación y el funcionamiento de los centros clandestinos de detención en todo el país, la apropiación sistemática de menores, los delitos sexuales, la censura y las prohibiciones en el ámbito cultural, el ejercicio del terror como forma de disciplinamiento de toda la sociedad. Entre 1976 y 1983 hubo 30.000 personas detenidas desaparecidas. Ciudadanos y ciudadanas que resultaron víctimas de la represión cuyos cuerpos nunca fueron entregados a sus familiares. La dictadura pretendió borrar el nombre y la historia de sus víctimas, privando a sus familiares y también a toda la comunidad de la posibilidad de hacer un duelo frente a la pérdida. Las consecuencias de todo lo vivido durante esos años continúan en el presente. El proceso de justicia sobre estos crímenes se constituyó en una de las vías posibles para reconstruir esa historia, acercarse a la verdad y sentar las bases de la democracia duradera.

"La planta de Bartolo" de Laura Devetach

Este cuento forma parte de un libro llamado La torre de cubosLa historia de Bartolo, habla de un niño valiente y generoso que decide ayudar a todas las compañeras y a todos los compañeros de su pueblo, pero algo se interpone entre la alegría de Bartolo y la de sus amigas y amigos.

Propuesta para trabajar el 24 de marzo, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia. Recordamos los años en que se perseguía a las personas y se prohibía la lectura.

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viernes, 26 de noviembre de 2021

"Las medias de los flamencos": Aréas Especiales/Biblioteca

Representación del cuento de Horacio Quiroga. La lectura, el debate literario,  la actuación, los escenarios naturales, los diálogos, el conocimiento de nuestra fauna autóctona, el cuidado ambiental, son las aristas, entre otros temas, que vertebran este proyecto. Con alumnos y alumnas de diferentes secciones ponemos en obra este maravilloso cuento del autor rioplatense. 

"...y que mejor que aprender así...jugando, compartiendo y siendo felices"

TM 👇


TT 👇




jueves, 25 de noviembre de 2021

"La verdad y los prejuicios": 6°B

Trabajamos con los niños y las niñas reconociendo la importancia de la búsqueda de la verdad, manejando responsablemente la información  y evitando prejuicios.

"El cuento policial": 6°A y C

Se denomina cuento policial a la narración que gira entorno a un delito y a la búsqueda de sus responsables; en estos cuentos suele haber uno o mas crímenes, investigados por un personaje que aspira a esclarecer los hechos y a encontrar al culpable para que se haga justicia.

"La isla del tesoro": 5°B

"La isla del tesoro" es una novela de aventuras escrita por el escocés Robert Louis Stevenson, publicada en Londres en 1883. 

Esta obra ha sido fuente de inspiración para los alumnos y alumnas de 5°B, quienes nos deleitan con música y juego. 

"Las fábulas nos enseñan": 5°A y C

Presentación de los trabajos realizados por los niños y las niñas de quinto sobre fabulas. Articulación con el área de Artística (Prof. Gisela)


"Mi mascota es un dragón": 2° A, B y C

Presentación del libro “MI MASCOTA ES UN DRAGÓN”. Exposición de los dragones realizados en el área de artística.

2°A 👇


2°B👇


2°C👇



 Dragones realizados por 2°B en Ed. Artística (Prof. Gisela)



miércoles, 24 de noviembre de 2021

"Escuela de superhéroes": 1° A, B y C

Los estudiantes están preparados para mostrarnos sus súper trajes , destrezas y poderes, que fueron adquiriendo en la "Escuela de superhéroes"

Máscaras de superhéroes( Ed. Artística - Prof. Gisela )

Mi familia superhéroe ( Seño Mabel, Verónica y Daniela) 

1°A 👇


1°B  👇


1|°C  👇

"Juguemos en el bosque": 3°A

A través del cuento tradicional  "Caperucita Roja" llegamos a diferentes expresiones artísticas, donde los niños y niñas de 3°A muestran su talante creativo.   




También trabajamos con la profesora Gisela (Ed. Artística) esta maravillosa historia.👇


"Arte y deportes": 3° B y C

  Los niños y niñas de tercero nos deleitan con sus habilidades artísticas y deportivas. 

¡Todos tenemos talentos!

"Inteligencia emocional" - 4° A,B y C

 Los alumnos y alumnas de cuarto trabajaron contenidos de  ESI, tanto en PDL como en Ciencias Naturales. Los conceptos de inteligencia emocional: autoestima, autocontrol, autoconocimiento, el enojo, autonomía. Leyeron, debatieron, reconocieron las causas y los efectos de las emociones en el organismo, escribieron sobre sus emociones en diferentes actividades.  

También se les propuso realizar un video expresando las siguientes consignas: ¿Cómo expresas a los demás tu emoción de enojo? Reflexionando todo lo trabajado en clases, ¿Qué cosas podrías hacer para manejar de manera inteligente ese enojo?

Por último confeccionarán un diario íntimo donde tendrán la posibilidad de utilizar el recurso de la comunicación escrita para canalizar las emociones.

4° A y C 👇



4°B 👇


martes, 23 de noviembre de 2021

Semana de las Artes 2021

 

La Semana de las Artes y las familias, es una celebración  que busca sensibilizar a la comunidad sobre la importancia de la educación artística y promover la diversidad cultural, el diálogo intercultural y la cohesión social.

Se trata de promover actividades vinculadas al arte y convertir a los establecimientos educativos en espacios abiertos e intervenidos artísticamente. Está impulsada por  niños y niñas, jóvenes, docentes y familias de la comunidad educativa.  El desarrollo de las artes y la creatividad cumplen un papel fundamental para generar sujetos más libres y conscientes de su entorno.


BIENVENIDOS!!!

martes, 26 de octubre de 2021

"El salmón y el Martín Pescador" de Patricia Suárez

Plan Nacional de Lecturas te invita a conocer una leyenda mapuche de la Patagonia argentina protagonizada por dos frescos personajes: el Martín Pescador y el Salmón.

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